The Sad, Deadly Truth behind Trump Supporters '"White Genocide" Conspiracy Theory

Hvite supremacistorganisasjoner har gjort det klart at de planlegger å kapitalisere på misnøye som er utgitt av Donald Trumps kandidatur ved å avsløre så mange av hans overveiende hvite, forvirrede og entusiastiske tilhenger som mulig til deres ideer. En av disse ideene - deres sentrale politiske premiss egentlig - er "hvitt folkemord", troen på at det kaukasiske rase blir systematisk eliminert. Trump mottok kritikk fra media da han retweeted @WhiteGenocideTM, en racistisk Twitter-konto, men politiske journalister har i stor grad nektet å se bak den rasistiske agitpropen. Hvis de gjorde det, ville de finne noe helt annet enn folkemord - noe nærmere en pest.

Talskvinne for Arkansas-kapittelet i Knights Party - en "hvit sivile rettigheter" rebranding av KKK - nylig fortalte politisk at Trumps kandidatur gir en mulighet til å diskutere hvitt folkemord i sammenheng med folkeretten.Ridderspartiet, som det hvite folkemordsprosjektet, en anti-"anti-hvit" organisasjon, har en selvbetjente og bisarre lesning av FNs juridiske definisjon av folkemord. Disse gruppene ser programmer som Affirmative Action som i likhet med "mindre åpenbare metoder for ødeleggelse, som for eksempel bevisst mangel på ressurser som trengs for gruppens fysiske overlevelse" og ideen om mangfoldighet som å sitere et WGP-billboard, "Chasing down the last white person."

"Bruken av ordet" folkemord "for å beskrive de demografiske endringene som foregår i USA, er hyperbolsk og tjener rett bredt ideologiske formål, sier professor Charles Gallagher, professor i La Salle University. "Folkedrab er definert som en forsettlig, systematisk og koordinert drap eller ødeleggelse av et folk basert på noen spesiell sosial eller fysisk karakteristikk. Dette gjelder ikke bare for hvite i USA."

Gallaghers oppsigelse av "hvitt folkemord" som et konsept er perfunktorisk fordi selve konseptet er preposterous. Teorier, spesielt konspirasjonsteorier, kan være (og ofte er) feil. Når det er sagt, er følelsene som fører til massiv adopsjon av feilforslag, veldig virkelige. Og i dette tilfellet synes disse følelsene å være et ekte produkt av forhold. Sosiologiske og psykologiske bevis tyder på at hvite mennesker lider i en statistisk kvantifiserbar, men vanskelig å forstå måte.

Mellom 1978 og 1998 falt dødeligheten for hvite mennesker i Amerika årlig med om lag to prosent. Dette satte USA på linje med resten av den industrialiserte verden. Så skjedde det noe. Etter 1998 begynte dødeligheten blant hvite å øke med en halv prosent om året. Dette fenomenet ble ikke observert blant hvite befolkninger noe annet sted på jorden og var spesielt tydelig i lavere inntektsgrupper. Og dette var ingen avrundingsfeil. Det representerte en massiv og på mange måter et hidtil uset tap av liv.

"Hvis den hvite dødeligheten i alderen 45-54 hadde holdt seg til 1998-verdien, ville 96 000 dødsfall blitt unngått fra 1999-2013," skrev Princeton sosiologer Panne Case og Angus Deaton i et 2015-studie publisert av Journal of Racial and Ethnic Health Disparities. "Hvis det hadde gått ned med sin tidligere rate (1979-1998), ville en halv million dødsfall blitt unngått i perioden 1999-2013, som kan sammenlignes med liv som går tapt i USAs AIDS-epidemi gjennom midten av 2015."

Hvilke forskere som ser på det dødelige fenomenet, var at dødelighetsgraden ble påvirket av hvilke sosiologer som kaller "fortvilet dødsfall", dødsfall forårsaket av individuell oppførsel fremfor utenfor styrker. Dødsfall ved selvmord, alkoholforgiftning, overdoser av medisiner og kronisk leversykdom faller inn i denne kategorien. Det ville være rimelig å si at hvite mennesker var og dreper seg selv, men mer nøyaktige og humane å si at de er i ferd med å dø av fortvilelse.

Nærmere bestemt dør menn av fortvilelse. Forskere har lenge lagt vekt på at hvite menn står overfor en forhøyet risiko for depresjon. Den amerikanske psykologiske foreningen sier at omtrent seks millioner amerikanske menn lider av depresjon, men at de søker hjelp ved farlig lave priser. Årsakene til dette er myriade og subtile, men det er fortsatt sant at hvite menn opplever mindre stress enn de fleste - om ikke alle - andre demografiske grupper. Gitt det, er det rettferdig å si at denne fortvilelsen må komme ut av en oppfatning av seg selv i samfunnets sammenheng. Og det er mange anekdotiske bevis som støtter dette logiske spranget.

"Vi er en hvit nasjon der kongress, bedrifts Amerika, dommere og professorer er for tiden nesten alle hvite og overveldende mannlige," sier Gallagher. "Folkemordshistorien er fokusert på hvite menn som nærmer seg middelalderen, som har sett noen sjanse for at oppadgående sosioøkonomisk mobilitet passerer dem. Fortvilelse, depresjon og desillusjonering kan ofte føre til narkotika- og alkoholmisbruk, og dette er det som spiller ut."

Hvis problemet er økonomisk, er vokabularet kulturelt. Nedre og mellomstore hvite menn som føler seg disenfranchised har historisk vært ivrige etter å ha samtaler om perversjon av "amerikanske verdier." Begrepet er tungt, for å si det mildt, men bruken er et tegn på en bestemt nostalgisk, rasistisk verdenssyn.

I en 2015-studie analyserte professor Mikaela Marlow i University of Idaho over 1500 publikasjoner som ble publisert etter Coca-Colas "It's Beautiful" reklame i løpet av 2014 Super Bowl. De kommersielle populære amerikanske scenene scoret til en versjon av "America the Beautiful" sang på forskjellige språk. Tradisjonister var ikke glade.

"Jeg ble fornærmet fordi det føltes som det kommersielle fortalte oss at" America the Beautiful "ikke var signifikant nok til å bli sunget i sitt opprinnelige format," skrev en representativ kommentator. "Kort sagt, det føltes som om de var crapping på vår kultur."

Denne oppfatningen om tap av kultur i hendene på mangfold kom opp igjen i en flerårig, multi-metoden innsats for å studere opplevelser av hvite som er oppvokst i segregerte Chicago-nabolag fra 1960-tallet til 1980-tallet. Forskningen, utført av akademikere fra Roosevelt University, fant at minner om "det gamle hvite nabolaget" var psykologiske oppsett for en følelse av lengsel etter en periode da den hvite kulturen var "utvilsomt synonymt med den amerikanske kulturen." De fleste fagene, som var mellom 35 og 58 år gamle og var barn under Civil Rights-epoken, bekjente å føle seg maktesløs.

«Vi fant en følelse av ofre i mange av våre intervjuer - de følte at alt de visste hadde blitt tatt bort fra dem, sa medforfatter Michael Maly Omvendt. "Å si" nå blir vi skadet "var en måte å ikke anerkjenne generasjonene av privilegium og fortsatt privilegium som hvite mottar ved å leve i et samfunn som vår."

I utgangspunktet hadde de hvite menneskene i studien en null-sum utsikt over muligheten. Som minoriteter fikk muligheter, konkluderte de med at de mistet dem. Dette er en ganske enkel, logisk felle å falle inn i, og en som alle sammenstrømmer ideen om mangfoldighet med en krig mot kaukasiere, har sikkert blitt snart av. Mange av disse hvite menneskene så på vennene sine og naboene bukket for fortvilelse mens medlemmer av andre etniske grupper fikk god tilgang til mellom- og øvre middelklassen. Det er lett å forstå hvordan dette førte til den falske konklusjonen om at hvite menn ble en offerklass. Kvelden på lekeplassen presenterte seg for hvite menn, en gruppe nysgjerrig uten mekanismer, som et tap av høyere grunn.

Betyr noe av dette at det hvite folkemordsprosjektet bør tas seriøst? Absolutt ikke. Men det peker på den sanne kilden til en falsk teori, og mer generelt til noen av årsakene til at Trumps suksess rørte valgpotten. I sammenheng med følelsen av tap som er innfødt i samfunn som stoler på sin "hvite arv", begynner kraften til ordet "vinnende" og løftet til "Make America Great Again" å gi mening. Disse ordene er nesten helt fri for politisk mening, men full eller portent. De lover en retur til perioden før 1998, før noe krøllet.

Dessverre for hvite supremacists og de som er åpne for sine ideer, er problemet her ikke eksternt. Problemet er rett. Og en krig på rettigheter vil ikke løse det.