Korrekt arkitektur forandrer hvordan vi tror vil endre hvordan vi tenker på arkitektur

Kast et par psykologer, en evolusjonær neurobiolog, og en filosof i et rom sammen med en litteraturhøyde lenge nok, og til slutt vil de komme med en teori. Et nytt papir tilbyr nettopp det, en ny måte å vurdere vår fysiske omgivning på grunnlag av forslagene om at bygningene, byene og andre rom vi beboer, fundamentalt forandrer vår opplevelse av virkeligheten. På en annen måte foreslår den nye teorien at verden vi bygger for oss selv er bestemt til å forandre oss. Vi bygger både og er konstruert.

Forskerne brukte to psykologiske konsepter for å diskutere virkningen av miljøpåvirkning: egocentrisme og allocentrisme. Egocentric verdensbeskrivelser relaterer alt til selvet. ("Jeg bor ca. 30 minutter, med tog, fra Manhattan". For eksempel.) Allokentriske verdensbeskrivelser, derimot, relaterer alt til en annen ting. ("Bed-Stuy, Brooklyn, er omtrent 30 minutter unna Manhattan med tog.") Allocentriske utsikter fjerner selvet fra ligningen og tar et mer abstrakt utseende på forholdet mellom ting.

Og i virkeligheten omfavnet forskerne bare en ekstrem versjon av allocentric tenkning. De fjernet umiddelbarheten av sine egne erfaringer fra verden og så på hvordan miljøet påvirket menneskelige perspektiver. De fant at menneskehetens århundrer gamle mistanke om at arkitektur, for eksempel, påvirker beslutningstaking er sannsynlig sant.

Her er veien å vurdere deres allocentric thought ee. "Flere arter kan tilpasses til urbane miljøer," skriver forskerne: "Byens edderkopper er større, urbane elver laks er mindre, byormormer er mer tolerante mot metaller, urbane planter sprer færre frø." Vi bør derfor anta at akademikerne skrive at vi også utvikler seg og tilpasser seg til bymiljøer: "Hvis slike menneskelige medierte økosystemendringer fører til raske endringer i løpet av evolusjonen av andre arter, har de senere endringene sannsynligvis vært forekommende i vår art, også. "Noen studier har til og med demonstrert at for eksempel taxi-førerens hippocampi - som delvis er ansvarlig for å konsolidere minner fra kortsiktig til lang sikt - er større enn de som har mindre navigasjonskunnskap.

I tillegg har forskerne oppmerksom på at tidligere studier har vist virkningene av inneslutning på menneskers erfaringer av virkeligheten. En type inneslutning er en fengselscelle, en annen er et romfartøy på vei til Mars. Sistnevnte effekter har faktisk blitt studert - romfartssammenheng simulert og frivillig, selvfølgelig - og viser at for eksempel "avstandsestimering og størrelsesoppfattelse" endres på grunn av "kombinasjonen av et begrenset miljø og mikrogravity." Forebyggelsesforstyrrelser, for eksempel klaustrofobi og agorafobi, kan skyldes skjev forståelse av inneslutning og romlighet. Generelt kan «mangelen på mobilitet» i relativt begrensede områder «forringe perspektiver for det sosiale og følelsesmessige selvet,» forklarer forskerne.

Men disse er hyperbolske eksempler som tar sikte på å vise begge at og hvordan Ekstremer kan fundamentalt endre hvem vi er. Forskerne fortsetter å stille det logiske neste spørsmålet: "Hvordan kan design påvirke romlig kognisjon direkte, og kanskje kanskje samfunnsmessig erkjenning indirekte?" Hvis vi er enige om at arkitektur og urbane design påvirker vår erfaring med rom - og et enkelt blikk på One World Trade Center bør bekrefte denne hypotesen - da kan vi også være enige om at det er verdt å undersøke dette videre, for å undersøke om vår erfaring med rom i sin tur påvirker hva slags mennesker vi blir.

Byplanleggere og arkitekter likt akademikerne, bør derfor vurdere mer enn bare estetikk:

"Å optimalisere rom for trivsel for alle er en kritisk jobb for arkitekter og byplanleggere. Dette papiret … demonstrerer hvordan arkitektur kan ta veiledning fra data om hvordan sinnet fungerer fra områder som nevrovitenskap, psykologi, filosofi, antropologi og atferdsbiologi."

Forskerne begynner da å spekulere på hvordan våre bymiljøer kan bli bedre, hvordan spesielt arkitekter kan omstrukturere plass til fordel for sinnet. En flatt ide er at mellomrom skal styrke mennesker. "Disse tre områdene av" kontroll, "overvinne hjelpeløshet," og opprettholde "frihet til å handle" er områder der romlig planlegging og design kan utføre en nøkkelrolle. "I tillegg illustrerer ekstremene poenget: Et sykehusrom gir en pasient veldig lite følelse av makt; Et takdekk, skjønt, gir en en følelse av autoritet.

Papiret avsluttes med et ganske bemyndigende notat: "Hvor vi er, kan det mugg hvem vi er, men gitt vår evne til å forme miljøet, kan vi spille en aktiv rolle i selvutviklingen." Denne setningen kan for alltid gjenkontekstualisere den gamle diskutere over form og funksjon. Funksjon, det viser seg, er oss.