Amazon-stammen som drømmer om fremtiden, frykter sex, gleder seg over Panthers

Denne artikkelen av Michael Q. Bullerdick opprinnelig dukket opp på Van Winkles.

Katolske misjonærer som har gjort seg selv ansvarlige for å utdanne Amazonas Achuar-folk, vil ikke komme rundt til emner som romantisk poesi og John Keats noen gang snart. Men når de gjør det, er det sannsynlig at Achuar vil se på poeten som noe av en slektsånd. Keats utviklet begrepet "negativ evne" til å beskrive en slags ultimate kunstnerisk lisens som er ment å frigjøre sinnet fra sin avhengighet på det vanlige. Han brukte det også til å forklare et aspekt av kunstnerisk inspirasjon: hvordan bilder, stanser og til og med hele dikt kommer til diktere i drømmer. Keats kunne godt ha beskreftet livsstilen for Achuar, som er noe av en myndighet på kunsten og drømmerøvelse.

Achuar uttalt i tre stavelser som A-chu-ar er et klanet, semi-nomadisk folk hvis navn betyr "folket i aguaje palm. "De antas å være den siste av jordens engang skjulte urfolk som for tiden teller rundt 11.000 individer. Achuar gjorde først bekjennelsen til den vestlige mannen på slutten av 60-tallet da katolske misjonærer kom inn i djungelens dypeste fordypninger langs grensen til Peru og Ecuador til Amazonasbassenget, et av jordens hardeste og mest uforgivelige økosystemer - et land med straffende fuktighet, flom og alle slags dødelige reptiler, giftige planter og insekter. At Achuar ikke bare har klart å overleve, men faktisk har blomstret i jungelen i omtrent 5000 år, er bevis på deres evne til å kommunisere med og motta veiledning - ofte inkludert detaljerte instruksjoner - fra åndsverdenen mens du drømmer.

Det var ikke lenge etter at antropologer og etnografere ankom på scenen på slutten av 80-tallet og tidlig på 90-tallet at de skjønte at det var et ordspråklig lønnsomhet i Achuar som et virkelig sjeldent fagområde. Her var en stamme hvis intens isolasjon fra resten av verden bidro til å bevare en uberørt kulturell identitet, språk og trossystem. En av tribalpraksisene som umiddelbart fikk oppmerksomheten til forskere, og ble årsaken til at Achuar ble introdusert i akademiske tidsskrifter som "The Dream People of the Amazon, var deres unike daglige morgenritual av “Wayusa” eller "drøm deling", som har fortsatt inn i nåtiden.

Hver dag stiger Achuar et sted mellom 3 og 4, som samles i familieenheter rundt en felles brann. Der bruker de en spesiell wayús te, guzzling tre eller fire kalebasser verdt av den varme væsken og deretter straks oppkast. Dette er gjort som en form for rensing som er ment å rense en person av negativ energi. Det gir også fokus på den kritiske tolkningsfasen av ritualet, som kommer når de blir svinger og forteller hverandre hva de husker om deres drømmer. Achuar mener at drømmer inneholder fragmenter av viktige budskap fra ånds eldste eller regjeringens kraftige ånd kjent som “Arutam” som noen ganger manifesterer seg som en panter eller boa.

Dette er et seriøst samfunnsansvar fordi de har en tro på at ingen får all informasjonen, sier Marilyn Schlitz, Ph.D, en sosialantropolog som har studert Achuar, inkludert drømmepraksis, over to tiår. "Typisk fungerer den eldre personen i husstanden som tolk, sammenspiller de ulike delene av drømmene som en måte å navigere på deres daglige eksistens."

Kanskje den første og eldste instruksjonen Achuar mottok, den som er gått fra generasjon til generasjon, er å respektere og leve i harmoni med naturen.

"Dette er et system for å leve i riktig forhold med ens fellesskap, miljø og verden", sier David Tucker, tidligere administrerende direktør for Pachamama Alliance, som har brukt betydelig tid med urfolk i Amazonas og Andes og har studert jord -basert visdom og praksis i over 20 år.

Når man går til syke, vil Achuar "sjaman - et begrep de har lånt fra vestlige besøkende - komme inn i drømmeverdenen der de kan bli instruert nøyaktig hvor i regnskogen skal søke slags plantemedisiner de trenger for helbredelse. De vil også bli instruert om hvordan du skal forberede medisinen og hvordan du skal administrere dosene.

"Det er en veldig sterk følelse av tilkobling til plante- og dyrsverdenen, og de ser seg ikke så skille fra disse verdener i den måten vi objektiverer naturen," sier Schlitz. "Det er mye mer av en innebygd bevissthet og bevissthet. Det er ideen om at det er en intelligens som kommer gjennom planter og dyr. Achuar er veldig symbolsk orientert, så de ser mye mening i deres møter på en måte som vi ikke gjør."

Skremmende drømmer eller visjoner, de som vi ville karakterisere som mareritt, regnes som de mest dype av Achuar-opplevelsene fordi de medfører personlig vekst. Slike drømmer er svært sjeldne, men når de kommer, er det helt på en tid av Arutam s velger. Barn blir lært å "bevege seg mot" drømstrusselen eller hindringen. Hvis de med hell kan gripe det mens de erobret sin frykt, vil den skremmende visjonen kollapse og avsløre sin sanne natur og budskap. Å løpe bort er å avvise en gave og å savne en gylden mulighet.

Et syn på naturen som en hellig, livbekreftende kilde og en avhengighet av drømmer om å sette et handlingsforløp er prinsipper som er iboende for mange innfødte kulturer, men Achuar har et unikt verdenssyn som helt oppveier vestlige definisjoner av "virkelighet" og "bevissthet."

For det første går Achuar så langt som å likestille «virkeligheten», hva de anser sitt «sanne liv» med drømmestatus i stedet for tilstanden av våkenhet. De tror også at alle indre kvaliteter som gjør et individ unikt, sinnet og alle minner - som vi kaller bevissthet, men Achuar oppsummerer bare som sjelen - eksisterer uavhengig av den fysiske hjernen. På nattlig basis under drømmer, og også under visjoner, går sjelen av kroppen og går inn i en multiverse hvor alt er mulig og alt kan læres.

På disse reiser kan sjelen bevege seg fremover eller bakover langs tidens elv som ebbs og strømmer som Amazonas. Men i motsetning til de av oss i den vestlige verden fokuserer Achuar ikke på fortiden. I stedet bor de i øyeblikket, og hver som følger, konsentrerer seg om å forbedre deres fremtid, som de insisterer på, er ekstremt formbar. Utfordre en eldre med det punktet at en ny drømmespesifisering ikke ble oppfylt, og han vil fortelle deg at det er fordi hans folk ble varslet og tok de riktige korrigerende trinnene for å endre denne versjonen av fremtiden.

"Hvis noen for eksempel drømmer om sex, er det en av de verste drømmene du kan ha - det er nesten sikkert at det blir en slangebit," sier Tucker. "Hvis de har en drøm slik, vil de ikke forlate huset."

Men hvis Achuar eldste tolker dagens drømmesamling for å bety at noe forferdelig er på vei, spesielt noe som kan påvirke samfunnet, kan de gjøre en intens innsats for å endre fremtiden ved å endre drømmene sine. Ofte skjer dette i en hellig visjonssøk, detaljene som de er ære bundet til å forholde seg til samfunnet.

De vil gå ut og velge wild jungel tobakk, en av deres mest hellige medisiner, og de vil også lage Ayahuasca eller Maikua (kraftig hallucinogenica) og gå ut i skogen og fort, sier Tucker. "Da vil de innta denne plantemedisinen som en måte å indusere en visjon på og faktisk * bytte ut drømmene sine. I den vestlige verden føler vi at vi er på effekten av verden. Noen av oss tror at vi er mestre i vår egen skjebne, men for det meste tror vi at vi bare er i stand til å flytte sammen. Men Achuar er veldig klart at fremtiden kan forandres."

For to tiår siden opplevde Achuar-folket et uovertruffen antall dårlige drømmer. De tolket dem til å bety "folkene i nord" - deres betegnelse for de av oss i resten av verden - skulle komme. Denne ankomsten ville ikke være på nivå med besøk fra misjonærer og forskere som de hadde blitt vant til og ønsket velkommen. Det, deres drømmer fortalte dem, var noe monumentalt som kunne true deres eksistens.

Så gjorde Achuar det som de gjorde best - som skulle "drømme på det" med et mål om å forvandle denne mørke fremtid til en som ikke inkluderte en retur til deres spyd, machetes og blowguns. For å se dette ut gjorde Achuar noe de aldri hadde gjort før: de organiserte.

Først satte de bort sin interne krølling og forenet deres klaner for å danne Achuar-føderasjonen. Deretter søkte de partnerskap med nabostammer som Shuar og Shiwiar og påkalte forskerne og misjonærene de visste - og alle andre fra hele verden som brydde seg om å bli med i dem - for å bidra til å danne en internasjonal koalisjon som kalles Pachamama Alliance. Så ventet Achuar tålmodig for at folket i Norden kom.

Hva deres isolasjon forhindret dem i å vite da de først begynte å drømme deres apokalyptiske drømmer var at regjeringene i Ecuador og Peru var i de tidlige stadiene av samtaler med store oljeselskaper over noen mektige store dollar. Planen var å skråstreke og brenne delene av Amazonas regnskog som ble antatt å inneholde de største forekomster av råolje og naturgass - de to millioner hektar eller slik at Achuar ringer hjem.

Men på en måte som vanligvis er Achuar, utvekslet de denne katastrofale fremtiden for en lysere. Da de så på og ventet på Nord, jobbet de med forberedelser, bygde Pachamama Alliansens globale infrastruktur og styrket sine diplomatiske bånd. Et eller annet sted langs den banen, eller kanskje på grunn av det, ble Achuars drømmer en åpenbaring: Universet var i samsvar med den gamle profetien til Eagle og Condor.

"Denne profetien sier at nordens folk, som er ørnenes folk, teknologiens og sinnets folk, ikke vil dominere Condor-folkene, som er Achuar, hjertets folk og ånd som er integrert i deres miljø, forteller Tucker. "Det er blitt profetisert at rundt denne tiden vil ørnenes folk og Condors folk oppdage at de er relaterte og vil fly sammen og ikke ha denne ubalansen. Og vi ser det som skjer på mange måter. Vi har blitt fortalt av Achuar at Pachamama Alliance er bevis på at denne profetien oppfyller seg selv."

Hvordan ellers å forklare at et fattig folk med lite kunnskap om omverdenen hadde klart å hevde sine stemmer over jungelbaldakinen for å bli hørt av verdens ledere og til og med anerkjent av De forente nasjoner? Hvordan annet å forklare det faktum at Achuar har klart å avverge oljeutviklingen på deres land i de 20 årene som Pachamama Alliance har eksistert?

Den mirakuløse til side, Tucker er rett og slett i å forklare at disse var hardkampte politiske seire som har kommet til tross for noen innrømmelser i Amazonasområder som er lenger fra Achuar. Tragisk har utvinningen av fem millioner fat råolje fra Amazonas nordspids vendt regionen til et økologisk katastrofeområde. Og nå, advarer Tucker, "det er flere innrømmelser og det er mer press enn noensinne."

Hvis deres rettigheter ikke blir respektert, lover Achuar å kjempe for sitt land. Det er en trussel som sør-amerikanske regjeringer og oljeselskapene tar svært alvorlig, sier Tucker. De to enhetene har gjort leksene sine og er godt klar over Achuars rykte som presisjonsmestere og voldsomme krigere. Det er en vanskelig sammenstilling å vurdere at Achuar, til tross for sin drømvisdom, forblir en krigerkultur til veldig nylig.

Faktisk, til de katolske misjonærene lærte dem å forhandle, møtte en av de to voksne mennene sin greske ende i kamp. En enkelt misjonær, Padre Luis Bolla, som bodde hos Achuar i omtrent 25 år, brukte en kassettbåndspiller til meglerens fred. Metoden hans var å registrere en side av klanenes klage og deretter spille den for den andre siden, går frem og tilbake igjen og igjen til en forståelse og en våpenhvile ble nådd. Til slutt bidro han til å bringe fred til hele regionen. Og nå håper Achuar å hedre Padre Bolla ved å nå en ikke-voldelig løsning med de søramerikanske myndighetene og oljeselskapene.

"Historien om Achuar er en fantastisk, og ikke bare for deres tro på drømmenes kraft," sier Tucker. "I løpet av 30 år gikk disse menneskene fra å være en krigerkultur til en av fred. De er folk som ble organisert og forberedt på en trussel før det selv kom opp - slik at i midten av 90-tallet kalte de en gruppe vestlige å komme ned og i utgangspunktet insisterte på at vi samarbeider sammen. Hvordan Achuar utviklet og organisert har blitt en modell for produktivitet."

Mye av den produktiviteten har å gjøre med det faktum at Achuar ikke ser seg selv som de eneste som mottar å redde sitt regnskogs hjemland. Selv om bare håndfulle av deres stammeherrer noen gang har forlatt jungelen for noe annet sted, har deres drømmer informert dem om at verdens skjebne er uløselig knyttet til økosystemer som Amazonas. Det er derfor et av deres nåværende mottoer er dette: "Hvis du kommer her for å hjelpe oss, ikke bry deg. Men hvis du ser skjebnen din sammenflettet med oss, kan vi kanskje hjelpe hverandre."

Det gjenstår å se om Achuar fortsetter å motta den slags politisk støtte de nå får, og i hvor lang tid kan slike primitive mennesker holde fast mot det økende presset av ansiktsløs regjeringens byråkrati og interessene til velfinansierte store virksomheter. Men dette er sikkert: Kjemikalier fra Amazonas oljeskadede nordlige regioner har allerede påvirket Achuars vannforsyning, og medisinske tester har avslørt en høy konsentrasjon av skadelig kadmiuminnsamling i deres blodstrømmer.

The Dream People of the Amazon vet alt dette. Men hvis du spør dem, vil de fortelle deg at de har håp - og de har også sine drømmer. Og hvis de har det rette, kan drømmer brukes til å manipulere fremtiden, da har de ingenting å frykte. Øren og Condor vil etter hvert ta fly, sammen og i fred.