Hva ønsker Joe Martino den kollektive evolusjonen fra science?

Som alle som vokste opp i Toronto, Scarborough forstad, var Joe Martino og jeg mellomklasse barn av innvandrere oppvokst på jamaicanske biffpatties og offentlig transport. Så vidt jeg kunne fortelle, var Joe en annen pave John Paul II katolsk videregående skole student bundet til college og deretter en jobb og hus i nærheten. Hvis jeg hadde blitt spurt hvilken av oss som ville bli en alternativ livsstilsguru, ville jeg ikke ha pekt på den tynne italienske gutten som spiller gitarhockey.

Under college ble Joe utsatt for sladder. Katolske skolebarn elsker å snakke om andres trossystemer, og ingen forstod Joe. Jeg ble fortalt at han var overbevist om at regjeringens tjenestemenn var reptiler, trodde på ekstradimensjonale verdener, og fortsatte å bringe opp Illuminati. Jeg har et veldig tydelig minne om å bli konfrontert med bevis på denne tydelig un-canadiske galskapen: En venn viste meg Joes nettside, Kollektiv evolusjon, som tilbød i det vesentlige samme leseopplevelse som en papier-mâché-enhjørning laget av Nostradamus-fanfiksjon. Fordi jeg hadde min egen arbeidsteori - folk blir rare etter videregående skole - jeg avviste det. Andre mennesker gjorde det ikke.

I løpet av de siste fem årene, Kollektiv evolusjon har forvandlet seg til et glatt alternativ mediautløp med 18 til 20 millioner lesere hver måned. Noen av ideene er fortsatt ganske der ute, men det er betydelig mindre kryptisk. Nettstedets artikler - sammen med dokumentarfilmer, videoer og podcaster - er, i den utstrekning de kan være, enkle. De er alle en del av Kollektiv evolusjon Oppdrag å skape den måten vi tenker ved å avsløre feil i det vi tror. Ingen emne - uansett om det er vaksiner, GMOer eller UFOer - er unntatt fra Jons undersøkelse. Da jeg så på hans TEDx-snakk, med tålmodig tittel "Hvordan å forandre livet ditt", kunne jeg ikke tro at dette var det samme barnet fra paven. Denne Joe var trygg og lidenskapelig. Han virket helt rolig og diskutert sin kamp med depresjon og angst og forkynte sitt livs oppdrag.

Sprawled ut rundt en sirkulær oppkjørselen, Kingbridge Center er et kryss mellom en luksus rehab anlegg og en supervillain festning. I den stille, solfylte lobbyen, forteller jeg den gamle portvakten jeg møter Joe Martino på Bridges Bar. Når han tar meg til et mørkt, høyt taket rom utsmykket med teak og stein, legger jeg ham for informasjon om Kollektiv evolusjon, som han gruffly nekter å ha før han forlot meg på døren. Jeg passerer 15 minutter med å se på dusinvis av innrammede plakater av broer, som hver tilsynelatende ment å illustrere både senterets navn og kultur av institusjonalisert samarbeid.

Nesten ti år siden sist jeg så Joe i kjøttet, er jeg to timer ut av Scarborough, fast i trafikken på vei til Kingbridge Conference Center og Institute, et viltvoksende tre-og-glass-kompleks omgitt av rullende plener og skjermet av over 100 hektar med skog. I sin litteratur hevder sammensetningen å tilby en "lekeplass for inspirerende meningsfylt forandring", som høres både svakt vennlig og svakt uhyggelig ut. Dette er hvor Kollektiv evolusjon 12 ansatte bruker sine dager til å skrive gode artikler om trivsel, diskutere superfoods for fordøyelse eller tips for bedre søvn. Det er også hvor de tenker mer bekymrende historier, de med overskrifter som "MIT Professor forklarer Vaccine Autism Connection" og "New Study Finds En" veldig sterk "korrelasjon mellom GMO og to dusin sykdommer."

Når Joe kommer, har han blå shorts og en t-skjorte, og han ser nesten akkurat som den spinnede italienske gutten jeg kjente på videregående skole. Han smiler bare mer. Han smiler mye. Faktisk virker det som at hele kroppen smiler, fra hans Kollektiv evolusjon baseball cap ned til hans American Eagle flip flops. Når han er stille og beskjeden, er han nå uttalt og vel, forutsatt. Han konkluderer med at jeg vil ha en tur til kontorene hans og han er riktig. Han fører meg ned en labyrint av solfylte ganger som et barn.

Som ethvert kontor, Kollektiv evolusjon Kontoret er en metafor for ambisjonene til menneskene som jobber i den. Og det er veldig stort. Joe's domenet spenner over en hel etasje i en Kingbridge-vinge og har store vinduer som vender ut mot grøntområdet. Å velge å leie her var en enkel beslutning, han forteller meg, bevegelse i skogen. Deretter spør han meg om jeg husker Gul Pages-bygningen, en glasspanel polygonal monstrosity på Highway 401 som alltid føltes som et monument til Scarboroughs stasis.

"Da jeg så på hvordan bedriftene var der, så jeg dette skarpe hullet," sier han. "Det føles grått; det føles mørkt; ingen liker det. Det skal bare være normalt?"

Spørsmålet skal være retorisk og kontrasten åpenbar. Han fører meg inn Kollektiv evolusjon 'S solfylte "hangout room. En kopi av Eckhart Tolle s En ny jord, som Oprah Winfrey beskrev som "essensiell åndelig undervisning" sitter på bordet. Joe blir så spent, det virker som om han knapt kan sitte i det hele tatt. Han stopper bare med å ta sip fra den store masonkrukken han holder ved siden av seg.

«Hvorfor vil du begrense deg til å være født, skole, arbeid, død?» Spør han og holder ut en smal strimle av papir, brettet som en fan. "Hva vi sier er, hvis du tar mye av trossystemene, eller hvis du tar bort mye av hva folk har fortalt deg over tid om ting" - han sakte utfolder stripen - "du har faktisk hele dette jævla verden du kan oppleve. "Han flater arket på bordet.

Jeg hadde nylig lest en Kollektiv evolusjon artikkel som beskriver en studie hvor "menneskelig intensjon" - medfølende tanker sendt fra en person til en annen - kan bidra til å helbrede kreftpatienter, som at nonner mirakuløst ber de syke til gjenoppretting. Jeg ble umiddelbart påminnet om historiene i de katolske brosjyrene som sprakk barndomshjemmet mitt, som jeg syntes var søtt - de gjorde min mor lykkelig - men syntes bare å være for godt til å være sant. Jeg følte på samme måte om denne artikkelen, som sitert i et 2008-papir i Utforske, en journal jeg aldri hadde hørt om i de seks årene jeg brukte å studere vitenskapen. I papiret innrømmer forskerne at de ikke egentlig tester for "fjernhelbredelse", men måler i stedet effekten av rettede tanker for å forandre, i hovedsak svetteevne til å lede strøm. Uansett at resultatene ikke var statistisk signifikante, var forbindelsen mellom elektrisk svette og krefthelbredelse forvirrende vag til å begynne med, men disse hovedpunktene var tydeligvis fraværende fra artikkelen.

Jeg kan forstå hvorfor Joe vil slå ned det som hindrer oss fra å helbrede hverandre telepatisk. Jeg er bare ikke sikker på at det som ikke er virkelighet.

Joe har aldri tenkt på sitt lidenskapsprosjekt for å bli sitt livs arbeid. I de første årene finansierte han samfunnssiden han opererte ut av en venns kjeller med hjelp av noen like-minded message board dwellers. Trafikken flyttet opp og til høyre, så i et offentlig bibliotek ikke langt fra hvor vi vokste opp, bestemte Joe og to samarbeidspartnere seg for å gjenoppbygge det opprinnelige forumet som Kollektiv evolusjon, en mer formell plass for folk som dem å dele og koble til. Da bestemte de seg for at de til tross for deres reservasjoner måtte ta på seg reklame.

"Business", sier Joe, med motbydelig henvisning til annonser, "er alltid den andre siden av det."

Da områdets rekkevidde vokste, redefinerte Joe sitt forhold til sine lesere. Den nåværende iterasjonen av nettstedet er mindre av en journalistisk innsats enn det er en oppfordring til handling, et samfunnsorganiserende forsøk for den uklare voksende utålmodige om arven sin. Som sådan føler tradisjonelle mediemodeller feil, derfor har Joe tenkt å åpne opp en ny overskuddsstrøm, en nettbasert tilskuddsbutikk han skal operere ved hjelp av en Toronto-naturopat kjent for bruk av cannabisolje for å behandle kreft. "Et hvilket som helst produkt vi skal presse ut, vi skal gjøre det, og kilde det så godt som mulig," forklarer han. Å føle meg tvil, dobler han ned på ideen om at han må være ansvarlig for det han tilbyr opp til sine etterfølgere.

Arbeid hardt på kontoret for å finne ut noen kule ting. CE-inspirerende annonser kommer til å vises i t-banen ???? Jepp! Hva vil du se på en inspirerende annonse i t-banen? #YouCanToo #theday #CollectiveEvolution lution #instadaily #CELife

Et bilde lagt ut av Joe Martino (@ joemartino29) på

Dr. Michael Shermer, grunnleggeren av Skeptic magasin og en karriere debunker av dårlig vitenskap, tror ikke at Joe lever opp til det ansvaret.

Shermer har kjent sin rettferdige andel av det han kaller peddlers of "woo", et begrep som brukes blant hengivne av den vitenskapelige metoden for å beskrive pseudovitenskapelige forklaringer. (Ordet antas å stamme fra lyden av publikum som går "woooo!" I reaksjon på magiske triks.) Woo er tiltalende fordi det gir forklaringer på ting folk enten ikke forstår eller ikke aksepterer. Kollektiv evolusjon, sier han, er "woo-woo central".

"Kom igjen. Kom igjen, sier Shermer mens han ruller gjennom en Kollektiv evolusjon Historie med tittelen "500 kilometer på 1 liter: Brasiliansk mann viser oss hvorfor vi ikke trenger bensinstasjoner." "Historier som disse gutta er legion, og de er alle svindel. Eller de blir bedraget. De ser aldri ut til å være sanne. "Han spekulerer på ideen om at storvirksomhet undertrykker revolusjonerende oppfinnelser, som den vannbaserte motoren nevnt i artikkelen. "De gjør alltid det argumentet," sier han. "Hvordan forklarer du Elon Musk og Tesla og alle de andre elektriske bilene? Konspirasjonen virker tilsynelatende ikke veldig bra."

Men Shermer er ikke bare forvirret av Joe. Han er litt redd for ham.

Shermer peker på en artikkel om en amerikansk kongressleder, Bill Posey, som droppet en "bombshell" om datasvindel i vaksinevitenskap - mye til glede for anti-vaxxers. "Dette er hundre prosent ute av fase med virkeligheten," sier han. "Hvem i helvete er en kongressmann? Vi skal snakke med CDC. Noen fra JAMA, noen fra American Medical Association. Åh, dette er forferdelig. "Vaksiner, medisin, kreftbehandling, AIDS, selv kreasjonisme: Dette er helseproblemer som krever både gjennomtenkte og fornuftige politiske forskrifter. Mistillit i institusjoner gjør at disse politikkene er vanskelige eller mulige.

"Det er her det blir farlig," sier Shermer. "Ikke alle ideene er like. Og der ligger gni."

Shermer er problem med Kollektiv evolusjon er ikke at det er aktivt umoralsk, men at det er helt passivt, uvillig til å gjøre det harde arbeidet med å sortere de gode ideene og informasjonen fra de dårlige. Shermer tror på institusjonene og troverdige folk som er tradisjonelt ansvarlige for sorteringsprosessen. Han tviler ikke på at Joe vil ha "moralsk fremgang", men han mener at han velger ut av testfasen av den vitenskapelige prosessen.

Joe er ikke helt uenig med den vurderingen.

"Vi velger ikke sider," sier han. "Våre ting med vaksinebevegelsen er alltid," det handler ikke om anti-vekx. "Det er bare pro-informasjon." Han håndhever en streng "følelsesmessig nøytral" -politikk på nettstedet. Holder potensielt partisiske følelser ut av rapporteringen, sier han, lar leserne danne sine egne meninger.

"Jeg sier ikke at ingen skal gå der ute og bli vaksinert," sier han. "Jeg sier, la oss gi folk riktig informasjon, la oss se på dette som en menneskehet."

Til Joe er den rådende visdom alltid opptatt for debatt. Alt er oppe for debatt. Hans ark er utfoldet og rent hvitt. Han vet at Bill Gates, som han, droppet ut av college og at doktorgradene har gått galt før. Dette er sikkert sant, men jeg har to grader i biologi, og en ting som ble boret hjemme under laboratoriearbeidet var forskjellen mellom korrelasjon og årsakssammenheng.

Sjekk ut disse!:) Vi satte noen annonser på t-banen her i Toronto fordi vi ønsket å endre annonsens ansikt, selv om det bare var litt. Det som folk ser på daglig basis, kan påvirke dem på en stor måte, noe som kan bidra til å forandre våre liv på en positiv måte, var viktig for oss. Disse vil være oppe rundt Toronto for neste måned. Ny kampanje neste måned! #CollectiveEvolution #instadaily #BeChange @collective_evolution

Et bilde lagt ut av Joe Martino (@ joemartino29) på

"De lo på Wright-brødrene," sier Shermer. "Vel, de lo på Marx Brothers. Å bli latter, gjør deg ikke riktig."

Jeg tror ikke at Joe går Kollektiv evolusjon å berike seg, men jeg tror at hans bekymringer er spesielt jordiske for en god katolsk gutt. Det som blir klart å snakke med ham er at han ønsker. Han er ikke grådig eller i det hele tatt ulykkelig - smilet er tilsynelatende permanent - men han mener at han og resten av oss fortjener mer og bedre. Det er denne nesten religiøse overbevisningen, som tro på New World Order, som ser ut til å knytte ham til publikum. Og han er introspektiv nok til å forstå dette, og derfor er han ivrig etter å huske en økt han hadde med en psykiater tilbake da han prøvde å gjøre det i den konvensjonelle verden til en kvinne han kjente nesten ti år siden.

"Det var et skremmende øyeblikk," sier han. "Hun så på ansiktet hennes og sa:" Jeg vet ikke hvordan du skal hjelpe deg. "Men hun sa det ikke. Jeg var som, oh knull, hun er tapt, hva skal jeg gjøre?"

I hovedsak løste Joe ikke dette problemet: Han flyttet det. I stedet for å slite med å leve i verden, valgte foreldrene, kirken, regjeringen og regjeringsfinansierte forskere for oss å velge en alternativ rute. "Det er trist at vi trenger å kalle det så, men hele den hensikt med den" alternative "bevegelsen er å si," Se, dette ble etablert, men dette er kanskje ikke blitt fastslått av de riktige grunnene, "sier han.

I sin TEDx-snakk diskuterer Joe hvorfor han mener at stedet bløste opp slik det gjorde. Folk er ulykkelige, sier han, og de er frustrert at de ikke kan gjøre noe med det. "Det er revolusjoner, det er protester, det er mennesker over alt som spør om forandring," sier han og stirrer i mengden, himmelsblåen Kollektiv evolusjon logo sprutet ut på en stor skjerm bak ham.

For uformelle lesere, Kollektiv evolusjon er en pent pakket samling av lignelser som forsøker å forklare verdens sykdommer. Men for sine hengivne tilhengere er det mye mer enn det: Med sin fangstfrasen, "Be Change," gir det folk en sjanse til å skape sin egen frelse. Utvikle med oss, siden synes å si, og få kontroll over fremtiden din - alles framtid. Som Joe, som smiler vekk på sofaen i det solfylte hangoutrommet, forteller hvert trinn av hans vanskelige reise fra depresjon til introspeksjon til frigjøring, han er bildet av en mann i kontroll.

Han stopper hvert par setninger for å se meg rett i øyet, som om å spørre, "Du følger hva jeg sier, ikke sant?" Til tross for tvilene, finner jeg meg selv overveldet av styrken av hans overbevisning og nikker sammen etter avtale.

"Det er ikke vitenskap eller pseudovitenskap, som en bryter som er on-off, sier Dr. Michael Gordin, forfatter av Pseudovitenskapskrigen og professor i moderne historie på Princetons murstein-og-eføy Dickinson Hall. "Du er nærmere eller lenger fra konsensus. Og å være nærmere konsensus er ikke alltid en god ting fordi noen ganger er konsensusen feil."

Og han er ikke helt overrasket over at Joe har et publikum. Gutter som Joe har alltid hatt et publikum. Folk fortsetter å komme tilbake til kanten, sier Gordin fordi "det er noe overbevisende i noe aspekt av det." Han foretrekker denne termen - frynsegods - fordi den bærer mindre dømmekraft enn "pseudovidenskap", som han sier forskere har begynt å bruke som en " misbrukstid."

"Å utforske en uortodoks teori er som å ha en uortodoks livsstil, en uortodoks politikk," sier Gordin. "Det er bare en annen uortodoks ting som er en del av folks selvutredning."

Ideene som Kollektiv evolusjon mestere sitter langt fra det vitenskapelige sentrum ved design, ikke ved et uhell. Det er en Kollektiv evolusjon artikkel som beskriver et sett av engangs studier som viser at telepati er ekte, illustrert med et bilde av to blå menn som er låst i en elektrisk stirring som et par Dr. Manhattans. Dette virker vanvittig, men det er vitenskapelig i den grad at noen gjorde et forsøk og gjorde en konklusjon basert på resultatene. Stringteori og Einsteins spesielle relativitetsteori, forklarer Gordin, en gang ble tømt. De var på kanten, men flyttet over tid til midten. Og teorier kan bevege seg gjennom ringene av vitenskapelig sannhet i to retninger. Eugenikk, noen?

Det er en intellektuell utfordring å tro at anti-vekstene kan være riktige. For å gjøre det er å antyde at det vitenskapelige etablissementet har en massiv blind spot, at høyt anerkjente mennesker har gjort systematiske feil eller er opptatt i en stor konspirasjon. Det krever at det hele systemet det vitenskapelige samfunnet er bygget på, den som tildelt meg mine to høyskolebevis, er en totalitær stat i stedet for et velvillig demokrati. På dette nivået er Joe en slags labrottelerilla som kjemper mot en hovedstad forsvart av blant andre, American Medical Association, CDC, NASA, Caltech og Johns Hopkins Berman Institute of Bioethics.

"Folk som er frynser føler seg som en urettferdighet, har blitt gjort," sier Gordin. "De har et krav og bevis."

Beviset er gni. Kollektiv evolusjon S forfattere lener seg tungt på steder i luftige Nord-California som HeartMath Institute og Institute of Noetic Science, grunnlagt av tidligere NASA-astronaut Edgar Mitchell, som de fleste forskere aldri har hørt om eller avvist ut av hånden.

Og det er problemet, ifølge Gordin, som sier at hvis det er enda noen bevis der - av en vaksine-autisme-kobling, eller en vanndrevet motor, skal det være lovlig at forskere er ivrige etter å sjekke det ut. Det er selvfølgelig umulig å jage ned hver eneste ledelse, så forskere som er vant til en slags triageprosess Gordin mener er dårlig vurdert. Hvis forskerne forblir overbevist om at "weirder ideen er, jo mindre sannsynlig er det å være riktig", mener Gordin at de vil savne muligheter. Hvis vi ikke hadde folk villige til å undersøke weirder-ideene, sier han, vi ville ikke ha kvanteteori eller antibakterielle behandlinger for magesår.

Gordin er forsiktig med å nevne at det selvsagt er en "lys linje", utover hvilke ideer er helt vrangforestillinger. Vi vet ikke alltid hvor linjen er.

"Det er ikke en slåss, "Sukker Joe, som ser seg som mer pacifist enn revolusjonerende. Han prøver rett og slett å fremheve vitenskapen som vanlige medier ikke vil - eller ikke kan - presentere. Og hvem kan dømme kvaliteten på den vitenskapen, undrer Joe, når "disse citat-unquote legit scientists" blir utsatt for svindel?

En rask tanke for i dag. Du er unik! Alt du uttrykker og gjør kommer fra ditt eget unike selv. Derfor er det så viktig at du gjør det. Det er din gave til verden. Så fortell deg ikke negative tanker om hvordan du ikke gjør det riktig eller at andre gjør det bedre, ditt uttrykk er din unike gave. Del det med verden! #YouCanToo #theday #collectiveevolution #gift #motivation @collective_evolution

En video lagt ut av Joe Martino (@ joemartino29) på

Han nevner ikke spesifikke eksempler.

Det er kanskje ikke overraskende at en person hvis syn på det vitenskapelige samfunn er informert av en mistillit til institusjonene som driver den, overvurderer ressursene til disse institusjonene. Joes plan for å få slutt på de vitenskapelige debattene - enten det gjelder vaksinering, GMO, fri energi eller noen av de andre varme emnene som holder leserne tilbake til nettstedet hans - er ganske enkelt: "La oss virkelig sette dette på prøve, klinisk. "Som Gordin, mener han at vi må være eksperimentelle; i motsetning til Gordin, anerkjenner han ikke at ressursene er begrensede. Og han nekter å forstå hvorfor folk har tvil om muligheten og moralens tilnærming.

"Det er litt sjokkerende å høre en fyr som Shermer, hvem er i feltet og vet - han vet hvordan det fungerer, sier han. "Han er ikke en dum mann. Han er intelligent. Han vet at det er korrupsjon. Han vet at ting kan håndplukkes."

I verden ønsker Joe å leve i - verden vi alle skal utvikle seg mot - det er ikke behov for skeptikere fordi det er mulig å teste alle rystende krav. Det er mulig å behandle sykdom med naturlige produkter fordi farmasøytiske selskaper ikke er obsessige over overskudd. Biler ville kjøre på vann, kriminelle ville bli tatt vare på, og veien raseri ville være noe mer enn en Wikipedia-oppføring. Vi ville alle være litt kinder. Vi ville alle være mer åpne.

Det er en distinkt high-schooliness å gå med Joe gjennom gresset mot parkeringsplassen og forsøke å få mening i verden på en helhetlig måte. Da ville vi se trippy filmer som Matrisen å utvide vårt sinn Selv nå mener Joe at det er en pen spot-on metafor for hva vi alle går gjennom. Disse snakkene var alltid gøy for meg, en fin måte å passere tiden på. Det jeg skjønner når vi kommer nærmere parkeringsplassen er at Joe mener at han faktisk får det. Det hadde aldri skjedd meg som en mulighet eller poeng.

#CollectiveEvolution #CE #food #consumption #health #monsanto #truth #wakeup #test #animaltesting

Et bilde lagt ut av Collective Evolution (@collective_evolution) på

"Hvert år blir det større og større," sier han stolt, fornøyd med veksten av sitt samfunn. Kollektiv utvikling, sier han, skjer allerede.

Før jeg går, spør jeg ham hva som er i masonkrukken.

"Det er spesielt vann," sier han. "Det inneholder ikke fluor eller klor eller noe sånt." Hvis han legger noe i kroppen, vil han at den skal være ren. Vi sier farvel, og han smiler når jeg går bort. Jeg tviler ikke på at han smiler når han går tilbake til luftige omgivelser i Kingbridge-forbindelsen.

Sprenget i min fars Mitsubishi, den han leier fremdeles fra sjefen hans, leder jeg hjem, rett inn i blæren av rushtidstrafikken. Jeg tar Neilson Road-avkjørselen av motorveien 401, den samme avkjørselen som fører til vår gamle videregående skole, pave. I fjor ble det omdøpt til St. John Paul II katolsk videregående skole, til fanfare av vårt fortsatt religiøse samfunn.

I det fjerne vinger de gule sidene tårnet over betonghusene i Scarboroughs forretningsområde. Det er ikke pent, men det er trøstende på en måte. Det minner meg om å være barn. Selv da bodde jeg ikke i en verden med uendelig mulighet. I motsetning til Joe, gjør jeg det fortsatt ikke.