Hva er "Topophilia"? Hvorfor er det ikke noe sted som hjemme til jul

Mens julespillelister ofte inkluderer cheesy favoritter som "Rockin 'Around the Christmas Tree" og "Jeg så Mommy Kissing Santa Claus", er det også en håndfull vrifulle spor som går litt dypere.

Lytt nøye til "Jeg skal være hjemme til jul" eller "Hvit jul", og du vil høre en dyp lengsel etter hjemme og sorg ved å tilbringe ferien et annet sted.

Strip unna de rommelige julritualene - TV-spesialene, lysene, gaver, musikken - og det som gjenstår er hjemme. Det er det slående hjertet av ferien, og dets betydning gjenspeiler vårt primære behov for å ha et meningsfylt forhold til en innstilling - et sted som overskrider grensen mellom selvet og den fysiske verden.

Kan du elske et sted som en person?

De fleste av oss kan nok nevne minst ett sted vi føler en følelsesmessig forbindelse til. Men du skjønner kanskje ikke hvor mye et sted kan påvirke din følelse av hvem du er, eller hvor viktig det er for ditt psykologiske velvære.

Psykologer har til og med et helt ordforråd for de kjærlige bindingene mellom mennesker og steder. Det er "topofili", "rottehet" og "vedlegg til plass", som alle brukes til å beskrive følelsene av komfort og sikkerhet som binder oss til et sted.

Din kjærlighet til et sted - enten det er huset der du levde hele livet eller feltene og skogene hvor du spilte som barn - kan til og med etterligne kjærligheten du føler for andre mennesker.

Studier har vist at en tvungen flytting kan fremkalle hjertesorg og nød hver gang så intens som tapet av en elsket. En annen studie viste at hvis du føler deg et sterkt vedlegg til byen din eller byen, vil du være mer fornøyd med huset ditt, og du vil også være mindre engstelig i fremtiden.

Våre fysiske omgivelser spiller en viktig rolle i å skape mening og organisering i våre liv; mye av hvordan vi ser på våre liv og hva vi har blitt, avhenger av hvor vi har bodd, og erfaringene vi har hatt der.

Så det er ingen overraskelse at arkitektprofessor Kim Dovey, som har studert begrepet hjem og opplevelsen av hjemløshet, bekreftet at der vi bor, er nært knyttet til vår følelse av hvem vi er.

Et anker av orden og komfort

Samtidig kan begrepet hjem være glatt.

Et av de første spørsmålene vi spør når vi møter noen nye er: "Hvor kommer du fra?" Men vi tar sjelden pause for å vurdere hvor komplisert det spørsmålet er. Betyr det hvor du bor i dag? Hvor ble du født? Hvor vokste du opp?

Miljøpsykologer har lenge forstått at ordet "hjemme" tydeligvis betyr mer enn bare et hus. Den omfatter mennesker, steder, gjenstander og minner.

Så hva eller hvor, nøyaktig, anser folk å "hjem"?

En studiestudie i 2008 ba folk om å identifisere "stedet i ditt hjerte du anser å være hjemme." Tjuefem prosent rapporterte at hjemmet var hvor de ble født eller oppvokst; bare 22 prosent sa at det var der de bodde for tiden. Atten prosent identifiserte seg som stedet de hadde levd lengst, og 15 prosent følte at det var der de fleste av deres utvidede familie hadde kommet fra.

Men hvis du ser på forskjellige kulturer over tid, kommer en felles tråd fram.

Uansett hvor de kommer fra, har folk en tendens til å tenke hjemme som et sentralt sted som representerer orden, en motvekt mot kaoset som eksisterer andre steder.Dette kan forklare hvorfor, når du blir bedt om å tegne et bilde av "hvor du bor", plasserer barn og unge rundt om i verden alltid sitt hus i midten av arket. Kort sagt, det er hva alt annet dreier seg om.

Antropologer Charles Hart og Arnold Pilling bodde blant Tiwi-folkene i Bathurst Island utenfor kysten av Nord-Australia i løpet av 1920-tallet. De bemerket at Tiwi trodde at deres øy var det eneste beboelige stedet i verden; til dem, var alle andre steder "de dødes land".

Zuni fra den amerikanske sørvest har i mellomtiden lenge sett huset som en levende ting. Det er der de reiser sine barn og kommuniserer med ånder, og det er en årlig ritual - kalt Shalako - der boliger er velsignet og innviet som en del av årsskiftet.

Seremonien styrker obligasjoner til samfunnet, til familien (inkludert døde forfedre), og til åndene og gudene ved å dramatisere forbindelsen hver parti har til hjemmet.

I løpet av ferien kan vi ikke offisielt velsigne vårt hjem som Zuni. Men våre ferietradisjoner høres sikkert kjent ut: å spise med familie, utveksle gaver, ta opp gamle venner og besøke gamle haunts. Disse homecoming ritualene bekrefter og fornyer en persons sted i familien og er ofte en viktig måte å styrke familiens sosiale stoff på.

Hjemmet er derfor et forutsigbart og sikkert sted hvor du føler deg i kontroll og riktig orientert i rom og tid; Det er en bro mellom fortiden din og din nåtid, en varig tetting til familie og venner.

Det er et sted der, som dikteren Robert Frost, skrev tilstrekkelig, "Når du må dra dit, må de ta deg inn."

Denne artikkelen har blitt oppdatert fra en tidligere versjon publisert den 12/23/2017.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på The Conversation av Frank T. McAndrew. Les den opprinnelige artikkelen her.