'The Good Place' er sesongens mest skremmende Sci-fi Show

Da showrunner Mike Schur forklarte det numeriske punktsystemet som bestemmer skjebnen til tegnene i hans nye show, Det gode stedet, likte han det til et videospill. Jo, det er en komedie, men det er villedende komplisert, og da Schur forklarte reglene i hans univers, åpnet han en maske av ormer; hans breezy forklaring aktiverte en diskusjon om simuleringsteori, glitches i matrisen, og om eller ikke Det gode stedet er faktisk sesongens mest skremmende nye sci-fi-show.

Kristen Bell spiller Eleanor Shellstrop, en kvinne feilaktig for en mye bedre (og nylig avdøde) kvinne. Advokaten på den andre siden av blandingen var i utgangspunktet en helgon, har tilbrakt sin karriere som forsvarer uskyldige mennesker på dødsrør og hjelper barnas flyktninger å unnslippe krigsgruslene. Til tross for ikke å gjøre noe av disse tingene, ble Shellstrops utrolige lykkeflaks landet henne på et sted som vendte seg bort "hver USA-president unntatt Lincoln": The Good Place, aka showens versjon av himmelen. Shellstrop - eller kvinnen hun mistet seg for - tjente turen til "The Good Place" takket være en superhøy numerisk poengsum som representerte balansen mellom alle hennes gode og dårlige gjerninger, som ble opptatt av hennes død.

Dette punktsystemet bestemmer skjebnen til hver eneste av Det gode stedet Sine borgere, og som sådan var et sentralt fokus i showets pilot. Schur (som co-skapte Parker og rekreasjon) ga Underholdning Ukentlig nedgangen til hvordan han designet et iboende og hensiktsmessig feil system. Som seere vil oppdage, er det noe galt med det gode stedet hvis det utvider en invitasjon til folk som Eleanor Shellstrop, mens du lukker ut som moderne hedninger som Florence Nightingale.

Den nærmeste teologiske sammenligningen med Det gode stedet S punktsystem kommer fra det indiske begrepet karma. Grunnlaget for flere viktige asiatiske religioner, Karma, i sin mer forenklede form, er akkumuleringen av ens gjerninger i livet. Gode ​​gjerninger utbetales og bestemmer personens reinkarnasjon. Hvis de kjedene sammen nok levetider verdt av god karma, vil de bli frigjort fra livs og døds syklusen.

Derimot, Det gode stedet S poengsystem har en enda nærmere fetter: videospill moralsystemer. Spill som Masseeffekt, BioShock, og Falle ut gi spillerne muligheten til å ta personlige beslutninger basert på en glidende skala av godt og ondt. Hvis en spiller velger å si at han myrder en uskyldig person for en belønning i spillet, vil beslutningen negativt påvirke karakterens karma.

Dette gjør et ganske sterkt tilfelle det Det gode stedet finner sted i en verden hvor menneskeliv er en simulering. Det er en god sjanse at deres verden følger det samme systemet med datakrypende algoritmer som karakteriserer deltakerne basert på et forhåndsprogrammert sett med regler. Det er derfor vilkårlig verdier legges til handlinger som +1,04 poeng for å spise en sandwich, eller -3994,96 poeng for forgiftning av en elv. Mens de korrelerende moralene til punktene gir mening på papir, følger de tradisjonelle antagelser om hva som utgjør god og dårlig oppførsel.

Videospill bruker ofte disse numeriske poengene og forhåndsbestemte verdier for å gjøre opp for at de fleste spill mangler en virkelig intuitiv metode for å lære spillernes personlighet og moralstand. Ved den logikken, makten som overvåker Det gode stedet lider av en lignende mangel som potensielt forklarer Eleanors tilfelle av feilaktig aksept.

Hvis verden av Det gode stedet er en simulering, da reglene viser at det kan være en feilaktig, eller i det minste en grunne. Hvis disse logiske sprangene er sanne, kan Schur ha gjort en sak at selv om verden er en sofistikert simulering som Elon Musk håper det er, så kan det ikke være en funksjonell.

Dette er basert på ideen om at som menneskelig sivilisasjon skaper mer og mer realistiske simuleringer - som de som settes i VR og videospill - er det ikke urimelig å anta at vår nåværende verden ikke bare er en annen svært avansert simulering.

Noen sci-fi historier som Matrisen samtykke til en messiansk fortelling å forklare sviktet som tillater Neo å overvinne den kollektive simuleringen. Schur kan derimot ha en enda enklere, mer deprimerende forklaring: Simuleringen er bare litt uklar.

Samtidig som Det gode stedet har så langt satt seg opp som et show om en kvinne hvis tilfelle av feilaktig identitet forårsaker henne å revurdere sitt eget liv, kunne Schurs show gå ned som en apokrytisk tekst i sci-fi-kanonen om den simulerte eksistensen.

Tilsynelatende uinteressert i merking selv som et hardcore sci-fi-show, Det gode stedet maskerer eksistensiell horror av sin premiss med vitser og absurditet. Men bak showets sitcomfiner er implikasjonen at selv den mest eksklusive og tilsynelatende perfekte versjonen av livet etterlivet i fiksjon er et buggy rot. Hvilken sjanse gjør det for vår egen virkelighet å være noe bedre?