Ken Burns setter Trump on Blast på Stanford: "Glaringly Qualified"

Bernie Sanders vil trolig aldri slippe ut av løpet, men i tilfelle han gjør en dag, har vi vært begavet med en erstatning #burn. Filmmaker Ken Burns leverte innledende tale på Stanford University i dag, hvor han fortsatte å absolutt regne retorisk brann ned på en teknisk unnamed presidentkandidat som selvsagt er: ingen enn Donald Trump.

Dokumentarfilmeren er et berømt aktiv medlem av det demokratiske partiet, så det er liten overraskelse at hans tale oppmuntret de nyverdige grader til å "kjempe mot - uansett politisk overtalelse - diktatoriske tendenser hos en kandidat med null erfaring i den mye slemme, men subtile politikkens kunst."

Kan snakke om noen der.

Burns er kjent for dokumentarer som Borgerkrigen, men (fortellende) har også gjort filmarbeid for den demokratiske nasjonale komiteen. Han fortalte publikum i Stanford at denne valgsyklusen skulle "helvete i en håndkurv", som ikke er veldig lett å argumentere for - og at mens presidentkandidater er generelt kvalifiserte individer, denne gangen har vi en som er veldig mye ikke kvalifisert. (Igjen, ingen navn). Siden det meste av Trumps base ikke har hatt privilegiet av høyere utdanning, er det trygt å anta at flertallet av lyttegradene var mer eller mindre om bord med dette.

Frasen "proto-fascisme" ble også brukt. Nyt:

* President Hennessy, medlemmer av styret, kjennetegnet fakultet og stab, stolte og lette foreldre, rolige og fredelige besteforeldre, distrahert, men hemmelig fornøyd søsken, damer og herrer, studenter fra klassen 2016, god morgen. Jeg er dypt æret og privilegert at du har bedt meg her om å si noen ord i en så viktig anledning, at du kanskje finner det jeg må si er verdt din oppmerksomhet på så viktig en dag, spesielt en med så historisk betydning. Ett hundre og tjuefem år. Wow.

Takk, for den sjenerøse introduksjonen, president Hennessy. Jeg føler meg alltid tvunget til å inokulere meg selv mot en slik ros ved å huske at jeg har på mitt kjøleskap hjemme en gammel og nå bleknet tegneserie, som viser to menn som står i helvete, sliker flammene seg rundt dem. En fyr sier til den andre, "Tilsynelatende var ikke mine over 200 skjermkreditter en forferdelig ting." De gjør det ikke selvfølgelig; Det er mye mer mening i dine prestasjoner, som vi husker i dag.

Jeg er i virksomhet av memorializing-of history. Det er ikke alltid et populært emne på høyskolas campus i dag, spesielt når det til tider kan virke som en anakronistisk og irrelevant forfølgelse, spesielt med den voldsomme haster dette øyeblikket synes å utøve på oss. Det er min jobb å minne folk på - med historie, minne, anekdote og følelse av kraften vår fortid utøver, for å hjelpe oss bedre å forstå hva som foregår nå. Det er min jobb å forsøke å skille mønstre og temaer fra historien slik at vi kan tolke vår svimlende, og noen ganger forferdelige, nåværende. I nesten førti år har jeg flittig praktisert og stramt opprettholdt en bevisst nøytralitet i arbeidet mitt, og unngår fortalene fra mange av mine kolleger, og prøver å snakke med alle mine medborgere.

I løpet av de tiårene av historisk dokumentarfilm har jeg også kommet innse at historien ikke er en fast ting, en samling av presise datoer, fakta og hendelser som legger til en kvantifiserbar, viss, trygt kjent sannhet. Historien er en mystisk og sårbar ting, stadig skiftende, ikke bare som ny informasjon dukker opp, men som våre egne interesser, følelser og tilbøyeligheter endres. Hver generasjon gjenoppdager og reexamines den delen av fortiden som gir sin nåværende ny mening, ny mulighet og ny makt. Spørsmålet blir for oss nå - spesielt for deg - hva skal vi velge som vår inspirasjon? Hvilke fjerne hendelser og lange døde figurer vil gi oss størst hjelp, den mest sammenhengende konteksten og visdommen til å gå fremover?

Dette er delvis et eksistensielt spørsmål. Ingen av oss kommer ut herfra i live. Et unntak vil ikke bli gjort i ditt tilfelle, og du vil leve for alltid. Du kan faktisk ikke utforme livet ditt.(Hvis du vil få Gud til å le, sier ordtaket, fortell henne dine planer.) De vanskelige tider og omskiftelser av livet vil til slutt besøke alle. Du vil også innse at du er mindre definert av de gode tingene som skjer med deg, dine øyeblikk av lykke og tilsynelatende kontroll enn du er av de ulykkene og uventede utfordringene som faktisk forme deg mer definitivt, og bidra til å størkne din sanne karakter - måling av enhver menneskelig verdi. Du vet spesielt at samtalen som kommer ut av tragedie og urettferdighet må oppmuntres, vekt på mot. Det er gjennom disse samtalene vi gjør fremgang.

En mentor av meg, journalisten Tom Brokaw, sa nylig til meg: "Det vi lærer er viktigere enn det vi har satt ut for å gjøre." Det er tøft der ute, men så vakkert også. Og historie-minne-kan forberede deg.

Jeg har et sårende minne om sommeren 1962, da jeg var nesten ni, ble med på vår familie middag på en varm, svømmende dag i et hus i en utvikling i Newark, Delaware, og så min mor gråt. Hun hadde nettopp lært, og min bror og jeg hadde nettopp blitt fortalt at hun ville være død av kreft innen seks måneder. Men det var ikke det som forårsaket tårene hennes. Vår utilstrekkelige helseforsikring hadde nesten banket oss og våre naboer, som var like sliter med å arbeide folk, hadde tatt opp en samling og presentert foreldrene mine med seks skarpe tjue dollarregninger - $ 120 totalt nok til å holde oss løsemiddel i mer enn en måned. I det øyeblikket forstod jeg noe om samfunn og mot, om konstant kamp og små seire. Den varme juni kveld var en seier. Og jeg har tilbrakt hele mitt yrkesliv og prøver å gjenopplive små øyeblikk innenfor det større feie av amerikansk historie, og prøver å finne våre bedre engler i de vanskeligste forholdene, prøver å vekke de døde, for å høre deres historier.

Men hvordan holder vi denne oppfatningen av vår egen uunngåelige dødelighet fra å forlamme oss med frykt? Og hvordan holder vi også vår vanlige benektelse av dette faktum fra å frata våre liv og våre handlinger med reell mening, med reell hensikt? Dette er vår store menneskelige utfordring, din utfordring. Det er her historien kan hjelpe. Fortiden gir ofte et lysende og tydelig perspektiv for å observere og forene passioner i nåtid, akkurat når de truer med å overvelde oss. Historien vi kjenner, historiene vi forteller oss, lindrer den eksistensielle angsten, la oss leve utover våre flyktige levetider, og tillate oss å verdsette og elske og skille mellom det som er viktig. Og praksis av historie, både personlig og profesjonell, blir en slags samvittighet for oss.

Som filmmaker, som historiker, som amerikansk, har jeg blitt trukket kontinuerlig til Abraham Lincolns liv og eksempel og ord. Han ser ut til å bli bedre enn vi får oss selv. For hundre og femtiåtte år siden, i midten av juni 1858, løp Abraham Lincoln, som kjørte i det som ville være et mislykket bud for USAs senat, på en tid av bitre partisanship i vår nasjonale politik, nesten helt over spørsmålet om slaveri, snakket til den republikanske statskonvensjonen i Illinois State House i Springfield. Hans politiske parti var helt nytt, født knapt fire år før med en enkelt hensikt i tankene: å avslutte den utålelige hykleri av chattel slaveri som fortsatt eksisterte i et land som fremmer visse uforanderlige rettigheter til seg selv og verden.

Han sa: "Et hus som er splittet mot seg selv, kan ikke stå." "Et hus som er splittet mot seg selv, kan ikke stå."

Fire og et halvt år senere var han president, som presided over et land midt i den verste krisen i amerikansk historie, vår borgerkrig, og ga sitt årlige budskap til kongressen, det vi nå kaller EU-staten. Unionens tilstand var ikke bra. Hans hus var delt. Men han så også større bilde. "Den tydelige fortidens dogmer er utilstrekkelige for den stormfulle tilstedeværelsen. Anledningen er stablet høyt med vanskeligheter, og vi må stige - med anledningen. Som vårt tilfelle er nytt, så må vi tenke på nytt og handle på nytt. Vi må forstyrre oss selv, og da skal vi redde landet vårt."

Og så fortsatte han: "Medborgere, vi kan ikke unnslippe historien … Den brennende rettssaken som vi passerer, vil lette oss ned, til ære eller ofre for den siste generasjonen. Vi sier at vi er for Union. Verden vil ikke glemme at vi sier dette. Vi vet hvordan vi skal redde unionen … Ved å gi frihet til slaven, sikrer vi friheten til den frie hederlige i det vi gir, og hva vi bevare. Vi skal edelt redde, eller i utgangspunktet miste, verdens ytterste håp."

Du er den siste generasjonen han snakket metaforisk om, og du er, uansett om du er klar over det eller ikke, belastet med å redde vår union. Innsatsen er litt annerledes enn de som Lincoln møtte - det er ennå ikke væpnet opprør, men de er like høye. Og før du går ut og forsøker å leve og forme resten av livet, er du nå nødt til å stige, slik Lincoln fortalte oss, med anledningen.

Du vet, det er veldig fasjonabelt i disse dager for å kritisere USAs regjering, institusjonen Lincoln prøvde å redde, for å skylde på det for alle sykdommene som er kjent for menneskeheten, og min godhet, mine damer og herrer, det har gjort mer enn det rettferdig andel av katastrofale feil. Men du ville bli hardt presset for å finne - i all menneskelig historie - en større kraft for godt. Fra vår uavhengighetserklæring til grunnloven og lovforslaget; fra Lincoln's Emancipation Proclamation og den trettende, fjortende, femtende og nittende endringer til Land Grant College og Homestead Acts; fra den tsjekkiske jernbanen og våre nasjonalparker til barnearbeid lov, sosial sikkerhet og arbeidslivsloven fra GI Bill og interstate highway system for å sette en mann på månen og Affordable Care Act, har USAs regjering vært forfatter til mange av de beste aspektene av våre offentlige og personlige liv. Men hvis du lytter til politikken, hvis du lytter til retorikken til denne valgsyklusen, blir du smertefullt klar over at alt kommer til helvete i en håndbagasje og den overordnede skyldige er vår onde regjering.

En del av grunnen til at denne typen kritikpinner er fordi vi lever i en alder av sosiale medier der vi hele tiden er sikre på at vi er alle uavhengige gratisagenter. Men det frie byrået er i hovedsak ikke forbundet med ekte samfunn, skilt fra samfunnsengasjement, dyttet til å tro på vår egen ensomme forgjengelighet av en sofistikert mediekultur som krever at du ikke trenger deg desperat - å leve i en forgjengelig engangsgave, iført Den høyre blå jeans kjører den riktige bilen, bærer den høyre vesken, spiser på alle de riktige stedene, lykkelig uvitende om de historiske tidevannene som har ført oss til dette øyeblikket, lykksalig uinteressert i hvor tidevannet kan ta oss.

Vår falske suverenitet er forsterket og kontinuerlig understreket til vår åpenbare og store trøst, men denne typen eksistens innebærer faktisk en stultifying sameness som belønner samsvar (ikke mot), uvitenhet og anti-intellektualisme (ikke kritisk tenkning). Dette ville ikke vært så ille hvis vi bare sløste med våre egne liv, men i år er vår politiske fremtid avhengig av det. Og det kommer en tid da jeg og dere ikke lenger kan være nøytral, stille. Vi må snakke opp … og snakke ut.

I 216 år har valget vårt, selv om det er bittert omtalt, vist filosofiene og karakteren til kandidatene som var tydelig kvalifisert. Det er ikke tilfelle i år. Den ene er tydelig ikke kvalifisert. Så før du gjør noe med din velfortjent grad, må du gjøre alt du kan for å beseire retrograde krefter som har invadert vår demokratiske prosess, delt vårt hus, for å kjempe mot, uansett din politiske overtalelse, kandidatens diktatoriske tendenser med null erfaring i den mye slemme, men subtile styringsformen; hvem er mot mange ting, men synes ikke å være noe, og tilbyr bare bombastiske og motstridende løfter og skremmende orwellske uttalelser; en person som lett løgner, skaper et miljø hvor sannheten ikke ser ut til å ha betydning; hvem har aldri vist noen interesse for noen eller annet enn seg selv og sin egen berikelse; Hvem fornærmer veteraner, truer en fri press, spotter de handikappede, degrerer kvinner, innvandrere og alle muslimer; en mann som tok mer enn en dag å huske å disavow en supporter som fortaler hvite overherredømme og Ku Klux Klan; en infantil, mobbende mann som, avhengig av hans humør, er villig til å kaste bort gamle og etablerte allianser, avtaler og langvarige forhold. Jeg føler ekte sorg for det forståelig nok reddede og de feelpowerless folkene som har flocket til sin kampanje i feilaktig tro på at - som ofte skjer på TV - kan en tavle vinkes og hvert komplisert problem kan løses med de enkleste løsningene. De kan ikke. Det er en politisk Ponzi-ordning. Og spør denne mannen å anta det høyeste kontoret i landet ville være som å spørre en nyutviklet bilfører for å fly en 747.

Som student i historien kjenner jeg denne typen. Han kommer overalt og i alle epoker. Vi ser næret i sin kampanje en begynnende proto-fascisme, en nativistisk anti-innvandrer Know Nothing-ism, en respekt for domstolene, utsikter til kvinner som mister myndighet over sine egne kropper, spurte afroamerikanerne igjen å gå til baksiden av linje, voter undertrykkelse lykkelig fremmet, jingoistisk saber rattling, en total mangel på historisk bevissthet, en politisk paranoia som forutsigbart peker fingre, gjør alltid den andre feil. Disse er alle virulente stammer som til tider har infisert oss tidligere. Men de venter nå foran oss igjen - alt skjer på en gang. Vi vet fra historiens bøker at disse er sykdommene i gamle og nå fallne imperier. Sans for samvittighet, av felles offer, av tillit, så mye en del av det amerikanske livet, eroderer fort, spores sammen og forsterkes av et amoralt Internett som tillater en løgn å sirkel verden over tre ganger før sannheten kan komme i gang.

Vi har ikke lenger luksusen av nøytralitet eller "balanse" eller til og med av forvirret forakt. Mange av våre medieinstitusjoner har i stor grad mislyktes i å avsløre denne charlatan, revet mellom et knusende ansvar for god journalistikk og de store karakterene som et mediesirkus alltid leverer. Faktisk har de gitt ham det rike lunchtiden han så desperat krever, så mye at det faktisk har slitt ned vår naturlige menneskelige avsky mot denne typen oppførsel. Hei, han er rik; han må gjøre noe riktig. Han er ikke. Edward R. Murrow ville ha avslørt denne nakenke keiseren måneder siden. Han er en fornærmelse mot vår historie. Ikke bli lurt av hans øyeblikkelige "gode oppførsel." Det er bare et bortskjemt, misbehavende barn som håper på en eller annen måte å ha fortsatt dessert.

Og ikke tro at tragedien i Orlando understreker hans poeng. Det gjør ikke. Vi må "disenthrall oss selv", som Abraham Lincoln sa, fra vold og våpenkulturen. Og så "vi skal redde landet vårt."

Dette er ikke et liberalt eller konservativt problem, en rød stat, blå statsdeling. Dette er et amerikansk problem. Mange ærverdige mennesker, inkludert de to siste republikanske presidentene, medlemmer av Abraham Lincolns parti, har nektet å støtte ham. Og jeg bønner de "Vichy republikanerne" som har godkjent ham til å snakke, vær så snill å revurdere. Vi må forbli forpliktet til godhet og samfunn som er sivilisasjonens kjennetegn og avviser de urolige, ufiltrerte Tourettes av hans tribalisme.

De neste månedene av ditt "begynnelse, det vil si din fremtid, vil være avgjørende for vår republikks overlevelse. «Anledningen er høyt med vanskeligheter.» La oss love her i dag at vi ikke vil la dette skje med det utsøkte, men dypt feilfulle landet vi alle elsker og verdsetter - og håper å være intakt til vår etterkommere. La oss "edelt redde," ikke "miste, det siste beste håpet på jorden."

La meg snakke direkte med kandidatklassen. Pass på. Her kommer rådene.

Se. Jeg er far til fire døtre. Hvis noen forteller deg at de har blitt seksuelt overgrep, må du ta det alvorlig. Og lytt til dem! Kanskje, en dag, vil vi gjøre overlevelsens veltalende utsagn så viktig som Dr. Kings brev fra en Birmingham fengsel.

Prøv å ikke gjøre den andre feil, som jeg bare gjorde med den "presumptive" nomineren. Vær for noe.

Vær nysgjerrig, ikke kul. Mat din sjel også. Hver dag.

Husk at usikkerhet gjør løgnere av oss alle. Ikke bare presidentkandidater.

Ikke forveksle suksess med fortreffelighet. Dikteren Robert Penn Warren fortalte meg en gang at "karriere er døden."

Ikke sett for dypt inn i spesialismen heller. Opplær alle dine deler. Du vil bli sunnere.

Frigjør deg selv fra begrensninger av binær verden. Det er bare et verktøy. Et middel, ikke en slutt.

Søk etter og ha mentorer. Hør på dem. Den sente teatralske regissøren Tyrone Guthrie sa en gang: "Vi ser etter ideer som er store nok til å være redd for igjen." Ta imot de nye ideene. Bite av mer enn du kan tygge.

Reise. Ikke bli sittende fast på ett sted. Besøk vår nasjonalpark. Deres store majestet kan minne deg om din egen atomiske ubetydelighet, som en observatør bemerket, men på naturens uutslettelige måter, vil du føle deg større, inspirert, akkurat som egoisten i vår midte blir redusert av hans eller hennes selvrespekt.

Insister på helter. Og vær en.

Lese. Boken er fortsatt den største menneskeskapte maskinen av alle, ikke bilen, ikke TVen, ikke smarttelefonen.

Lag babyer. En av de største tingene som vil skje med deg er at du må bekymre deg - jeg mener virkelig bekymre deg - om noen andre enn deg selv. Det er frigjørende og spennende. Jeg lover. Spør foreldrene dine.

Ikke mist din entusiasme. I sin greske etymologi betyr ordet entusiasme ganske enkelt "Gud i oss".

Server ditt land. Insisterer på at vi kjemper mot de riktige krigene. Overbevis regjeringen, som Lincoln visste, at den virkelige trusselen alltid og fremdeles kommer fra dette favoriserte landet. Regjeringene glemmer alltid det.

Insisterer på at vi støtter vitenskap og kunst, spesielt kunst. De har ingenting å gjøre med det egentlige forsvaret til vårt land - de gjør bare vårt land verdt å forsvare.

Tro, som Arthur Miller fortalte meg i et intervju for min aller første film på Brooklyn Bridge, "tro, det kan du kanskje også legge til noe som vil vare og være vakkert."

Og stemme. Du understreker uutslettelig ditt statsborgerskap - og vår forbindelse med hverandre - når du gjør det.

Lykke til. Og Godspeed. *