Trumps kjønnsmemo: Hvorfor våre fremtidige selgere vil huske det annerledes

I 1960 gikk fire afrikansk-amerikanske studenter til Greensboro, North Carolina Woolworths og satt på en hvite-eneste teller. Da ledelsen ba dem om å forlate, nektet de. Neste dag kom flere studenter til dem; så mer neste. Student-ledede sit-ins spredt over sørlige USA, og satte scenen for borgerrettighetsbevegelsen og slutten av segregering i sør.

I dag ærer vi de store figurene i U.S. Civil Rights-bevegelsen, og vi ser dem som helter som setter livet i fare for å rette opp et urettferdig system. Men det var ikke konsensus i 1960, da sit-ins ble "avskediget i begynnelsen som en annen høyskolekjepp av" panty-raid "variasjonen," ifølge en New York Times rapportere. Noen år senere, da bevegelsen beveget seg nord for Mason Dixon-linjen, fordømte det et sjokkerende høyt antall amerikanere i både Nord og Sør: Sixty prosent av amerikanere i både nord og sør sa at de ikke godkjente Martin Luther King, jr. august 1963 i Washington, og trodde det ville føre til unødvendig vold. Da King døde i 1968, var hans misligholdelse på en fantastisk 78 prosent. Det tok lang tid for mange i den vanlige politikken å endre sin holdning til kong, men nå er bursdagen hans en uoffisiell nasjonal tjeneste for dagen og føderal ferie.

Vi har en tendens til å revidere historien for å overholde en enklere fortelling: Det er skurker og helter, gode menn og dårlige, en feil og feil side av historien. Men som historien om svaret på borgerrettighetsbevegelsen viser seg, passer våre synspunkter ikke så pent inn i disse fortellingene.

Noen ganger er flere av oss på feil side av historien enn vi ønsker å tenke. Og det vil uunngåelig bevise saken for den onging nasjonale debatten om kjønn.

Siste måned, noen uker før tirsdagens midtveisvalg, den New York Times rapporterte at president Donald Trump vurderte et forslag om å oppheve den tidligere administrasjonens politikk som bredde den offisielle oppfatningen av kjønn, og definerer kjønn utelukkende basert på kjønn som en person ble tildelt ved fødselen. (Merk: "kjønn" refererer til hvordan en person selvidentifiserer, sex refererer til det biologiske kjønet de ble tildelt ved fødselen.)

Den foreslåtte politikken vil også gjøre det ulovlig for alle å endre kjønn, med mindre de er gjenstand for genetisk testing. Forslaget var veldig i tråd med Trumps holdning til transseksuelle folks rettigheter, det vil si at han ikke tror at de har noen: Hans administrasjon har blitt preget av manglende respekt for transseksuelle mennesker, fra forsøk på transseksuelt militært forbud mot å rulle tilbake Obama- æra beskyttelse for LGBT studenter.

Den foreslåtte politikken ble mye tolket som et angrep på LGBTQ-rettigheter og en kynisk innsats for å samle Trumps base før midterms - begge er sannsynligvis sanne.

Det er også sant at administrasjonens syn på kjønn ikke er for langt til høyre for de i nasjonen som helhet, men hvordan vil vår fremtidige selv se tilbake på våre tanker i dag? Historien forteller oss at vi skal overse den kollektive opprørelsen vi står overfor når det gjelder kjønnsdebatten, akkurat som vi gjorde med valg, sivile rettigheter og samme kjønn ekteskap.

Ifølge en undersøkelse fra Pew Research Center fra i fjor, tror mer enn halvparten av amerikanerne (54 prosent) at en persons kjønn er bestemt utelukkende av kjønn de ble tildelt ved fødselen; Videre, mens 39 prosent av voksne sa at samfunnet trengte å bli mer akseptert av transseksuelle mennesker, sa 32 prosent av voksne, eller nesten en tredjedel av amerikanerne, at de trodde at kulturen hadde blitt for å akseptere transseksuelle mennesker. For kontekst ble minst 29 transseksuelle mennesker drept i 2017, den mest opptegnede i USAs historie.

Videre, mens vi pleier å tenke på vår kulturelle oppfatning av kjønn og kjønn som pent splittet langs politiske ideologiske linjer, viser Pew-undersøkelsen at det ikke er akkurat tilfellet. Mens de fleste republikanere (nesten 80 prosent) faktisk sa at de trodde at en persons kjønn var kjønn de ble tildelt ved fødselen, sa 34 prosent av demokraterne at de ble enige om at kjønn var løst og uendret - en minoritet av liberaler, ja, men ikke en liten. Og i en separat Ipsos-studie trodde 32 prosent av amerikanerne at transgenderisme var en psykisk sykdom.

Klart har vår kultur en lang vei å gå i form av å akseptere ikke bare at transseksuelle mennesker er verdige juridiske beskyttere, men at deres identiteter er gyldige - og i en grad, det er tilfelle på begge sider av det politiske spekteret.

Dette er alle forferdelige nyheter - men tidevannet kan vende seg raskere enn vi tror.

Same-sex ekteskap var en gang denne veien

Tenk for eksempel debatten om et annet stort problem: samme kjønn ekteskap. I flere tiår var flertallet av amerikanere imot det samme kjønnets ekteskap - men begynnelsen i slutten av 1980-årene, år etter år, økte støtten til det samme sex-ekteskapet med et breakneck-tempo på en estimert 1-1,5 prosent per år. I 2009 fant en Pew Research Center-undersøkelse for første gang at et flertall av amerikanere støttet det samme sex-ekteskapet, mens opposisjonen gikk ned til 49 prosent - og at tallet fortsatte å plummet år etter år, selv før USAs høyesterett til slutt legalisert samme kjønn ekteskap landsomfattende i 2015.

I likhet med studentene som nektet å forlate Woolworth-telleren i 1960, er LGBT-aktivister ved Stonewall nå kanonisert i amerikansk historie, i den grad president Barack Obama (som vi ikke skal glemme, i utgangspunktet var imot det samme kjønn) bar i New York City et nasjonalt monument i 2016. Mens vi fortsatt har en lang vei å gå når det gjelder LGBTQ-rettigheter, vil neste generasjon forhåpentligvis vokse opp motstanden mot samme sex-ekteskap på samme måte som vi for øyeblikket ser segregering eller et forbud mot samme kjønn ekteskap: Som en pinlig og borderline ufattelig flekk på vår nations historie. Og som trans, genderqueer, genderfluid og non-binære stemmer multipliserer og blir høyere, vil debatten om kjønn trolig følge samme vei.

Trump er på feil side av historien. La oss sørge for at resten av oss ikke er på feil side med ham.

Ej Dickson er en forfatter i New York og Omvendt bidragsyter. En Disney superfan, hun er en mor, men ikke rar på det. Les mer av hennes arbeid på ejdickson.com.