Skribent Pawel Maslona diskuterer Horror Film 'Demon', The Late Marcin Wrona

I 2014 fullførte polsk regissør Marcin Wrona produksjon på horrorfilmen Demon, som han skrev med en lenge kollega Pawel Maslona, ​​som snakket med Omvendt om filmen via Skype. "Jødiske seere pleier alltid å like filmen," sa han. "Ved undersøkelser i Polen … vet jeg ikke hva det er, men det er underforstått på en eller annen måte. Noen liker det, noen gjør det ikke."

I 2015 ble Wrona kåret til en æresgjest på Israels Haifa Filmfestival for sitt arbeid på Demon. Filmen ble vist på festivalen, og Wrona viste aldri. Ti dager senere ble han funnet hengende på badet på et hotell i Gdynia.

"Jeg gikk ikke til noen filmfestivaler etter at Wrona døde," hevdet hans filmspiller Maslona. "Jeg har ikke lyst til å gå. Det ville vært for mye."

Israelsk publikasjon Haaretz foreslått Demon kan leses som både en personlig illustrasjon av Wronas depresjon, og som en metafor for langvarig kulturell sorg blant jødisk-polske folk. Wronas far, Haaretz påpekt, var en profesjonell exorcist.

Demon følger historien om en mann ved sitt bryllup i landlige Polen, og ble besatt av en ondskapsfull ånd kjent i jødedommen som en "dybbuk". Jiddisk folklore refererer til dybbuks som dislocated og untethered sjeler av døde mennesker som låses på levende mennesker til stresset dræper dem - eller de er exorcised. "Vi må fortsatt konfrontere den jødiske tanken i polske identiteter," sier Maslona. "Det ble utslettet under andre verdenskrig."

Maslona er riktig om polske jøder; Det anslås at før tysk okkupasjon bodde 3,3 millioner jøder i Polen, noe som gjorde nasjonen til den tettest jødiske befolkningen i Europa, nesten 10 prosent. I slutten av krigen var omtrent 380 000 jødisk-polske mennesker fortsatt i live. I intervjuer fortalte Wrona den polske pressen at Demon ble til dels gjort oppmerksom på det skarpe, forstyrrende fraværet av jødisk kultur og det traumatiske minnet om kulturens utryddelse fra Polen.

Den dybbuk i Demon, spesielt, er ikke bare en anonym ånd, men et langt glemt offer for nazistiske holocaust, hvis kropp er oppgradert under det sentrale parets renovering av hjemmet. Maslona sier filmens dybbuk var ment å bety de tingene mange polske folk fortsatt forsøker å glemme. "Det var Marcins første hensikt, jeg tror, ​​å lage en film om minne og hvordan fortiden forsvinner i våre liv, selv om det alltid er tilstede, på en eller annen måte," sier Maslona. "Du kan finne likene eller beinene eller rester av tidligere erfaringer. Hvis vi er villige og i stand til å konfrontere våre egne fortid og våre kulturelle fortid, unngår vi en demon. Selv om den demonen kan bringe deg ting du ikke vil se, eller fortelle deg ting du ikke vil høre."

Demon er satt nesten helt på et bryllup, hvor brudgommen Piotr (Itay Tiran) kramper, lider i neseblod og skriker inn i bankettsalen, mens hans nye kone Zaneta (Agnieszka Żulewska) gapes på ham, omgitt av sine gjester. Fordi bryllupsmottaket er så frodig og utsmykket, er det en mørk, komisk følelse at Piotrs kamp er både pinlig og ulempe. Maslona sier at følelsen av ubehag var bevisst. "Vi snakket mye om skrekk og komedie. For meg er en demon som opptrer ved et bryllup en komisk situasjon. Når jeg forestiller meg selv på et bryllup, og en demon er plutselig der, er det bare så vanskelig å forstå at det bare kan være morsomt eller forferdelig, eller begge deler. En film er mest interessant for meg når den eksisterer i midten."

Det er svarte komedie-sekvenser i Demon som allerede har polariserte kritikere. Noen kaller de skumle vitsene - en bryllupsgjest sliter med å holde kjole i vinden, minuttet pause mellom dialog som nesten føles som amerikansk "mumblecore" beats - ute av plass, mens mange andre har ringt Demon Polanski-esque. Det er en passende sammenligning; det er vanskelig å huske en mer stilig skrekkfilm enn Demon å treffe teatre siden Polanski s Rosemary's Baby i 1968. I Polanskis film sliter Rosemary Woodhouse (Mia Farrow) med sin demoniske impregnering mens hun prøver å holde øye med opptredener med sin velstående mann og parets påtrengende naboer og venner. Den costuming og sett design, begge i Rosemary's Baby og Demon, opprettholde et presset, følsomt vice grep for protagonister å skrive inn.

Demon betaler mye oppmerksomhet til sin primære offerets psyke, og det er vanskelig å se skuespilleren Itay Tiran (som spilte Hamlet på det israelske Cameri-teatret), revet mellom hans indre ubehagelige smerter og opprettholde en forbindelse med sin kone og familie uten å tenke på Marcin Wrona. Selv Maslona gjør en sammenheng mellom demonisk besittelse, depresjon og samfunnsmessige tabuer. "Filmen skildrer dette forferdelige hullet i bakken. Tenk deg at du graver et hull og du avdekker noe forferdelig, noe du ikke klarer å se. Du har to valg: du kan enten begrave det igjen og prøve å glemme, eller du kan smertefullt fortsette å grave på det, for å finne ut mer og se hva som er videre under. For Wrona og jeg var det riktige valget åpenbart. Graving er bra. Du gjøre vil vite, å takle din fulle identitet før du kan gripe med ting som ikke er troverdige eller gode."

Maslona sier at distribusjonen av filmen til et internasjonalt publikum har vært en steinete prosess. Selv om han ikke ønsket å delta på festivaler etter Wronas selvmord, var han og filmens produsenter enige om at det ville være rart og dumt å ikke fremme Wronas siste film. Hans ideelle publikummedlem er ikke nødvendigvis en horrorfan, men en seer som er nysgjerrig på det irrasjonelle, eller det tilsynelatende umulige. "Vi ønsket at publikum skulle oppleve alt som om de var gjester på dette bryllupet, og vi håpet de ville innse sakte at noe var galt. Hvis du var der, ville du rationalisere det på en eller annen måte, eller gi muligheten for at denne dybbuk er ekte?"

Demon treffer amerikanske teatre 9. september.