Ja Suzy, Alien Invasion er grunnleggende xenofobisk

"Det er en skrekkfilm kalt Romvesen ? Sier en utrolig space alien time-traveler, "det er veldig støtende. Ikke rart at alle fortsetter å invadere deg."

Denne linjen fra Legen som episode "Siste jul" er mikrokosmen der de fleste kritiske tenkning om fremmede invasjonshistorier bør være til stede. Gjennom science-fiction-tradisjonen, fremmede invasjonshistorier av alle områder - er det omtrent like spilt som begrepet av en skyting-elendig vestlig. Og likevel, de kunne og skulle bli sett på som arv fra virkelige invaders som kolonistiske briter, eller åpenbare skjebne-kjærlige amerikanere; Utlendingens invasjonshistorie vekker spekteret av den hvite-Anglo-samvittigheten som kommer tilbake til å hjemsøke. Og skam.

I den kommende Uavhengighetsdag: Resurgence, Jeff Goldblums David Levinson merker at utlendingene "liker å få landemerkene", en referanse til Det hvite hus blir blåst opp i den opprinnelige 1995-filmen, og London Bridge blir decimert i oppfølgeren. Landemerkene er en av de finere linjene i kampanjen for den nye filmen, men det er også et fortellende symbol for hva en invadert folk føler: en følelse av å ha det som er fortrolig tatt bort helt.

Fordi romvesener er blandede allegorier om "den andre" (indianere, innvandrere, minoriteter, velg), å få dem til å "invadere oss" kan leses som en historie om comeuppance, i stedet for å kjempe mot frihet eller undertrykkelse. Kort sagt, selv om menneskene ikke gjorde det invadere utlendingene først, metaforisk, de slags gjorde det.

Den tidligste romanen invasjonen av alle dem - H.G. Wells Verdenskriget - ga science fiction noen av sine tidligste Bug-Eyed-Monsters (kjent som BEMs av old school aficionados.) Og Wells var ikke redd for å sikre at leseren forsto hvordan man skal føle seg spesielt om monstrene.

"Det var noe fungiod i den oljebrune huden, noe i den klumpete overveksten av sine kjedelige bevegelser, ubeskrivelig forferdelig," skrev han. "Selv ved dette første møtet ble dette første glimtet, jeg ble overvunnet av avsky og frykt."

Dette kan faktisk leses som rett opp racistisk og fremmedfjendsk. Men så igjen, som det Legen som joke peker ut, selve naturen av fryktede utenomjordiske krever at et element av fremmedfrykt skal bygges inn i fortellingen av de fleste fremmede historier. Zeitgeisten kan noen ganger føle seg annerledes om besøkende fra en annen planet, men den dominerende tendensen er å karakterisere forskjeller som en trussel, eller å sitere Peter Venkman i Ghostbusters II; "Noen ganger møter du en fin en, Starman E. T., Men vanligvis viser de seg å være en slags stor firfirsle!"

Så, den Bug-Eyed-Monster trope da, er gjennomgripende nok til ikke bare å være en stereotype, men å også være en vits. Og en bare vitser om ting de er så seriøse på dypt ned, ikke sant? I 1969 teoretiserte svensk litteraturkritiker Sam J. Lundwall utholdenheten til fremmede invasjonshistorier - spesielt fra amerikanske sci-fi-forfattere - en evolusjon som begynte med populariseringen av det vestlige. Fra sin essay "Kvinner, Roboter og andre Særegenheter":

"Årsaken til alt dette tror jeg kan spores tilbake til den spesifikke amerikanske pioner romantikken … ved å skildre disse romvesenene som monstre, kan de finne unnskyldninger for deres slakting. The Wild West-sjangeren er et typisk eksempel på amerikansk skyld for at de indiske massakrene blir sublimert i stolthet om utryddelsen av disse "vildene". Og science fiction-masseraiden har mange likheter med de vestlige vestenes historier."

Dette kan virke som en strekning, men ubevisst, fremmede invasjonshistorier - spesielt hvis de involverer BEMs - er iboende skyldige fornøyelser, og veldig skyldige på det. Hvis publikum er super-ubehagelig med en arv av tonnevis av eventyrfortellinger som bygger på historien om historier om kolonister eller cowboy-erobrere, stiller alien invasionhistorien alt riktig igjen: se, det var ikke vår "feil"! De angrep oss først! I tillegg refererer "massemonten" til Lundwall helt til en stor del av den kinematiske science fiction-tradisjonen, noe som betyr noen av disse filmene - i hvert fall de som er i Uavhengighetsdag eller Verdenskriget venen - har fremmedhad i deres grunnleggende DNA, enten de er klar over det eller ikke.

Sublimering av skyld kan være en del av fiksjonens formål, men selvfølgelig er noen av fremmede invasjonssub-genrene oppmerksomme på klichéene og rettferdige kamper mot overflatenes oppfatning at romvesenene er de dårlige. I Harry Harrisons roman (1960) Deathworld, menneskelige kolonister på en utenomjordisk planet er overveldet av romvesen og planters hensikt å drepe dem. Hvorfor vil denne planeten drepe disse søte menneskene? Vel, i en skumringstid -nesk vridning, viser det seg at innbyggerne på planeten er telepatisk, og bare speiler de grunnleggende aggressive tendensene til menneskene selv. Kort sagt: "vi" gjorde de bug-eyed-monstrene, drep oss med våre egne ekkel tanker, fordi "vi" er råtten til kjernen. Tilsvarende, en film som Distrikt 9 Skifter også skriptet: Selv om "reker" i denne filmen er konvensjonelt "stygge", går filmen hammers hjem ideen om at de er ofrene, og menneskene er ganske forferdelige.

Den originale 1951 Robert Wise versjonen av Dagen jorden sto stille demonstrerer det ultimative innen menneskelig shaming i form av en kjekk, hvit mannlig fremmed "invaderer", Klaatu. Denne fyren kommer til jorden for å fortelle alle å slutte å være voldelig eller ellers. Denne filmen forblir strålende fordi den presciently bruker nomenklaturen til mer pulpy science fiction av tiden ved å gi Klaatu den BEM-lignende livvakt i form av den gigantiske roboten, Gort. Gort er hva vi tenker på når vi tenker på ting - fra-utover-kommer-til-ødelegge-oss. Bildet av Gort kan oppmuntre dimmerdemografien til å komme ut og se filmen, bare for å bli påminnet om at denne fremmede invasjonshistorien legger skylden rett på menneskeheten, ikke på romvesenet. Vi har gjort nok skade til medlemmer av vår egen art. Det er fornuftig at vi skremmer folk på andre planeter.

Mest fortellende, alt dette dreier seg om grunnleggende estetikk. I de mer populære invasjonshistoriene (som Uavhengighetsdag) Aliens som er onde er også stygg og derfor må tas ut av mennesker fordi våre forestillinger om hva som er "grov" er grunnlagt i våre egne forstyrrelser. Om det er H.G Wells-merkevaren til fremmede eller de som kommer fra ID4; ting som tentacles er ditt fortellende tegn du har å gjøre med en dårlig fremmed.

Og likevel, i kampen til en film som Uavhengighetsdag det er noe tydelig at skapninger som dette synes å være irrasjonelt aggressive. Hvis vi ikke tar noe med den opprinnelige filmen eller denne nye oppfølgeren bokstavelig talt, er det mulig at vi har å gjøre med to sider av samme psyke. Historiske hvite erobrere, enten de var britiske eller amerikanske, tenker på seg selv som "renere" enn de de erobret. Med brutale romvesener er erobrerne større enn oss, og fortjener derfor ikke å overta planeten vår.

Men ikke-brutto mennesker ser på disse filmene, og tilsynelatende, Nyter Skuespillet til våre landemerker blir ødelagt foran oss. Alien invasion filmer fortsetter å bli laget av en grunn. Og kanskje henger det av den grunnen de fleste av disse filmene ennå ikke har gitt oss: Vårt hemmelige ønske om å se utlendingene faktisk vinne.